23-nov-2002De maakbare samenleving is een totalitaire samenleving De SP staat op grote winst in de peilingen en een groot deel daarvan is te danken aan het charisma van Jan Marijnissen. De voormalig Maoïst heeft zijn ideologische veren nog niet afgeschud want wie het de partijpublicaties leest valt het op dat de partij een groot geloof heeft in de maakbare samenleving. Woorden als "plicht" en "dwang" komen opmerkelijk vaak voor op de website, in het verkiezingsprogramma en in de statuten. Vorige eeuw zijn daar zeer slechte resultaten mee behaald. Aangezien menigeen dat lijkt te zijn vergeten is het tijd geworden voor een poster ter opfrissing van het geheugen.
Zo streeft de SP volgens haar statuten naar "het verwezenlijken van een socialistische maatschappij". Ongetwijfeld zijn de meeste SP politici goedbedoelende, integere en vredelievende mensen en wenst men geen samenleving zoals Maoïstisch China of de Sowjet Unie. Maar goede bedoelingen hoeven niet tot goede resultaten te leiden. Bovendien hebben mensen die geloven in de heilzame werking van dwang de neiging meer dwang en plicht te introduceren wanneer eerdere dwang niet tot de gewenste resultaten heeft geleid. Mocht het onwaarschijnlijke geval zich voordoen dat de SP ooit een parlementaire meerderheid behaalt, dan is het bepaald niet ondenkbaar dat dwang op dwang volgt richting een steeds onvrijere, totalitaire maatschappij.
Mocht de partij aan de macht komen dan kan men de volgende maatregelen verwachten:
- Verbod van reclame gericht op jongeren - Bedrijven worden gedwongen voor 5% arbeidsongeschikten in dienst te nemen - Dwingen van lagere overheden om op grote schaal sociale woningbouw in de witte wijken in te voeren. - Dak- en thuislozen verplicht 24 uur in sociale pensions - Farmaceutische industrie moet verplicht goedkope medicijnen maken voor de derde wereld - Verbod op werken in het weekeinde - Bedrijven zijn verplicht minstens een kwart van de werknemers pas na de ochtendspits met het werk te laten beginnen - Verplichte studierichting die opleidt tot democraat (lees: socialist) Meer totalitaire maatregelen kunt u lezen op de website van de SP of in de HP/De Tijd van deze week in het artikel van Joost Niemöller "Een mooie grijze wereld". Ter afsluiting nog enkele toepasselijke quotes: "Dwang kan alleen eindigen in chaos" Gandhi "Wie dwang gebruikt is schuldig aan moedwillig geweld. Dwang is inhumaan." Gandhi "Een samenleving die gelijkheid prefereert boven vrijheid zal geen van beiden bereiken" Milton Friedman "Er is niets wat zoveel schade aanricht als goede bedoelingen" Milton Friedman 23-nov-2002 Fustigator - fustigatorGEEN@SPAMxs4all.nl Prachtige poster ! Doe zo voort! 24-nov-2002 Pinhead (de enige ECHTE) - newsGEEN@SPAMpolitiek.nl Knappe site, duidelijke en heldere uitleg, beetje overdreven aangezien NL niet snel omgeturnd zal kunnen worden tot socialistische "heilstaat". Maar wat niet is kan nog komen (zie ground zero). Poster is goede wakker schudder. (NL de sukkelmaatschappij) P. 24-nov-2002 PC - petersGEEN@SPAMpoetic.com Hoe bestel ik die poster nou? 24-nov-2002 robin hood - sonderegger16GEEN@SPAMzonnet.nl Beste burgers, Het is zonder twijfel zeer angstaanjagend dat de SP zelfs een zetel zou mogen veroveren! Als wij werkelijk meervrijheid willen dan zullen ervoor moeten zorgen dat verdwaalde gestichte gangers zoals die nooit meer onze vrijheden bestelen; sp uit de politiek. PS Het is uitsluitend de bedoeling dit te bereiken op legale manieren; geweld heeft geen plaats hier, en is niets meer dan een vertoning van zwakte. 25-nov-2002 koos - wilt_comma_koosGEEN@SPAMyahoo.com Er is nog een veel belangrijker argument tegen socialisme dat jullie hier vergeten te noemen, en dat is het argument van de hubris van Centrale Planning. Gesocialiseerde productie betekent ambtenaren op de stoel van de ondernemer, en die ambtenaren, zelfs ambtenaren met de beste bedoelingen, missen de 'nemis' - in Hayke's terminologie; dit betekent zoveel als 'handigheid' - om bepaalde bedrijfshandelingen ter plekke uit te voeren. Een groot voordeel van dit argument is dat het pragmatisch is, en niet moreel. Socialisten kunnen dus niet zeggen dat gebrek bij aan solidariteit bij dit argument een rol speelt, want zelfs socialisten voelende pragmatische waarheid van dit argument wel aan. Op de website van de Amerikaanse zich sociaal democraat noemende econoom Brad De Long staat een prachtige boekbespreking van een boek van een zekere Scott, die Hayek's theorieeen probeert te integreren met sociaal-democratie, volgens Hayek uit pure frustratie en zenuwachtige angst ('anxiety') om rechts genoemd te worden - een angst die ondergetekende lang heeft gedeeld. Als voorbeeld van 'Seeing like a State' - dus niet microgericht genoeg - noemt Scott plannen voor een spoorlijn van Parijs naar Berlijn, die potloodrecht werd getrokken zonder te zien of die trein nu ook wel door bevolkte gebieden reed. De Staat is als het ware een te grote eenheid om dingen op plaatselijk niveau te bepalen. Ik heb dit zelf ook al bedacht. Neem nu dingen als hondenbelasting of wegenbelasting. In het dichtbevolkte Amsterdam zou hondenbelasting en wegenbelasting hoger moeten zijn, omdat land daar duurder is en dat is een reflectie van de schaarste ervan. Rijd je in Amsterdam auto, dan zou dat duur gemaakt kunnen worden; woon je in Drente dan heb je een auto harder nodig, maar hij veroorzaakt minder overlast vanwege de minder dichte bevolking. Omdat de Nederlandse overheid, net als elke overheid 'sees like a state' gelden er uniforme tarieven voor hond en auto. Ik stond in mijn auto eens te wachten bij een kruispunt toen er een vrachtwagen voorbij kwam van een bedrijf met bouwmaterialen, op weg van leverancier naar klant. 'Wat een wonder, eigenlijk', dacht ik, 'al die vrachtwagens door heel Amerika op weg van leverancier naar klant, en dat allemaal volkomen ongepland'. Aan al dat gelever en geklant danken miljoenen Amerikanen het feit dat ze over allerlei producten kunnen bechikken van hondevoer tot accu's tot keukentafles tot tuinmeubilair. En niemand die het zo gepland heeft! 27-nov-2002 Joost Majoor - jbmajoorGEEN@SPAMbart.nl Tussen de regels van partijen als de SP en GroenLinks kun je het volgende lezen: "Pas in een ideale (lees: socialistische) samenleving is vrijheid van meningsuiting echt vrijheid van meningsuiting. Tot die tijd is het een abstract begrip wat gerelativeerd mag worden." Dat leidde in Nederland tot een politiek-correcte cultuur die zelfs 'rechtse' partijen besmette en waaraan alleen mensen als Bolkestein en Fortuyn zich konden ontrekken. Wie niet aan deze cultuur meedeed werd voor extreemrechts uitgemaakt. Dit soort van gedragingen van SP, maar vooral van GroenLinks en de PvdA leidde ertoe dat politiek-correct fascistischer is als de fascisten zelf, zeker in combinatie met het vingertje. De verkiezingen van 2002 betekent het ideologisch verlies van deze groeperingen. Wanneer Marijnissen of een vergelijkbaar persoon er niet was, was de SP nooit zo groot geweest. 30-nov-2002 Aschwin de Wolf Misschien is het een aardig idee om eens de opvattingen van de libertaire socialisten te contrasteren met het autoritaire socialisme van de SP en GL. Om een of andere reden horen we niets meer van het socialistische anarchisme behalve het gebruikelijke geweld op anti-globaliseringsdemonstraties. Zelfs voor socialistische mensen zijn er betere alternatieven denkbaar dan het haat-socialisme van de SP. 03-dec-2002 Koos - wilt_comma_koosGEEN@SPAMyahoo.com Ik neem wel een stukkie over het libertair socialisme voor mijn rekening. Makkelijk zat. Libertair socialisme is namelijk gewoon een bedrijf in handen van alle werknemers. In een vrije maatschappij staat niets of niemand het opzetten van een bedrijf met arbeiderszelfbestuur in de weg. Nederland is dus al een libertair socialistisch land. Dat er verder vrijwel geen ondernemers zijn die daar iets mee DOEN, tja. Blijkbaar is het niet des ondernemers om te zeggen: OK, ik heb nu dit prachtige bedrijfje opgezet, en nu deel ik het gul met iedereen die er werkt. Maar het staat iedereen wel *vrij* om dit te doen. Goed, goed, ik ben niet zo slim als jullie denken; ik heb dit argument gestolen van Nozick. In de Verenigde Staten zijn er minstens twee bedrijven die begonnen zijn als communes: Amana magnetronovens en keukengerei en ONeida bestek. Beiden zijn overigens nu 'gewone' bedrijven. Maar arbeiderzelfbestuur, of werkenmerszelfbestuur, is niet verboden in Nederland. Het staat leden van de SP vrij bedrijven te beginnen op libertair socialistische wijze! Is dat een goed idee of niet? Jan Marijnissen begint met speldjes en screensavers - die zijn nu niet langer gratis, maar kosten twee piek. Alras breidt hij uit naar tafelkleedjes en behand, en voor je het weet verkoopt hij niet alleen behand met tomaat, maar ook met een groen grashalmmotiefje. Uiteraard zijn die iets duurder, maar juist deze week twee halen een betalen. 03-dec-2002 Koos - wilt_comma_koosGEEN@SPAMyahoo.com Trouwens, Aschwin, met die haat vind ik het wel meevallen. Tenminste op de website zijn ze best aardig. Wat me meer opvalt is dat de SP niet zoeer socialistisch is, alswel de tijd van Den Uijl wil terughalen. Het is eigenlijk een soort nostalgiesite. De medewerker buitenland is lyrisch over Nicaragua, en vergeet helemaal te noemen dat de Sandinistas de verkiezingen verloren. De site lijkt mij niet gevuld met haat - het lijken me aardige mensen. Eerder doet het me denken aan een soort gezelschapsspelletje met voor elck wat wils. Zacht schopje tegen globalisering hier, opmerkinkje over Kyoto daar, en dat allemaal 'powered by Microsoft'. Zou dat nu niet meer geimporteerd mogen worden als de SP aan de macht komt? Terzijde: vroeger heette globalisering gewoon 'internationale handel', en dat mocht zelfs van Den Uijl nog wel. En ach, die schuld van de Derde Werldlanden, daar hoef je geen SPer voor te zijn. Nee, ik vind het allemaal nogal tam. 03-dec-2002 Aschwin de Wolf Ik ben het met je eens dat met libertair socialisme al begonnen kan worden zonder de rest van de maatschappij grondig te hervormen. Wacht, is dat misschien niet een reden waarom het niet populair is bij autoritair links? Ik ben benieuwd naar je artikel. Hier is een verzameling (kritische) links te vinden over anarcho-socialisme Robert Nozick heeft overigens ook een artikel geschreven 'Who would choose socialism' over het aantal mensen die vrijwillig voor socialisme in de praktijk kiezen. Zijn er niet veel.... :-) 10-dec-2002 Koos - wilt_comma_koosGEEN@SPAMyahoo.com Oh, het spijt me, Aschwin, het was niet de bedoeling hier een heel artikel over te schrijven - wat je hierboven ziet was het al. Ik heb per ongeluk de verkeerde indruk gewekt. |
|